2025年08月01日
《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。
王建（765年—830年），字仲初，许州颍川（今河南省许昌市）人，唐朝大臣、诗人。
出身寒微，贫困潦倒。大历年间，考中进士，一度从军。中年入仕，历任昭应县丞、太府寺丞、秘书郎、太常寺丞，累迁陕州司马，世称“王司马”。唐文宗大和四年，去世，时年六十六岁。
八月十五的月亮代表团圆。中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。人们通过在中秋节赏月来寄托思绪，也是人们渴望团圆的美好心情。一家人，心相连，用爱围一个大圈圈，梦就算，再遥远，心里有家就会大团圆。
2025年08月01日
端午节的古诗两首：
1、 和端午 张耒竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
2、 午日处州禁竞渡 汤显祖独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。
以下这首《端午五言三首》就是端午节的五字四句古诗，作者宋代刘克庄，全诗如下：
端午五言三首
刘克庄〔宋代〕
杂遝今观渡，依稀昔浴沂。
居人空巷出，几个咏而归。
2025年08月01日
译文:
濮州刺史庞相寿因为贪污而被解任，自己述说曾经在秦王府中做门客。皇上念旧情，欲不追究让他官复原职。魏徵（征）进谏说：“过去秦王身边的人，在朝中庭外的都很多，恐怕都想依仗与你的私情而枉法，这足以使为善劝谏者心寒。”皇上欣然接受了魏征的进谏，对相寿说：“我昔日做秦王，乃是一府之王，今日做皇上，乃四海之主，不能对故人徇私。大臣都坚持这个观点，朕也没有理由违背这点！”赐给相寿帛并打发他走。相寿流涕而走。
唐太宗命令封德彝推举贤才，过了很久仍没有推举出来。唐太宗责问他，封德彝回答说：“不是不尽心去做，只是在当今的世界上还没有奇才罢了!”
2025年08月01日
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
“祸兮，福之所倚”这句话出自春秋时期 · 老子所著的《道德经》·第五十八章:
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
2025年08月01日
思想内容：诗人在这里，向往着与妻子团聚，视线转回到自己，表明了现在妻子在鄜州望月流泪，自己在长安望月也在流泪。“双照”而泪痕干，则“独看”而泪痕不干。诗人借助于“眼泪”不但表明夫妻间的深挚的情感，也表现出相互之间的牵挂，同时寄寓着对团聚的希望。
这首诗最大的艺术特点在于诗人运用了视角挪移的方法，来表现妻子对自己无尽的牵挂和自己对妻子的思念之情。视角挪移，就本诗来说，就是不直接写自己对妻儿的思念，而是从对方作手，视角发生了变化。从审美的角度来说，这种方法极富表现力，所表现出的情感也更为深沉和真挚，更易于引起读者的想象和思考。
2025年08月01日
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。
题西林壁
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。前两句描述了庐山不同的形态变化。庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。
2025年08月01日
九曲指的是黄河弯弯曲曲。万里沙是指万里黄河里裹带着黄沙。
出自唐代文学家刘禹锡的组诗作品《浪淘沙九首（其一）》
原文为：
九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，同到牵牛织女家。
译文：
万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。
九曲：自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
《浪淘沙其一》的原文是：九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。
2025年08月01日
诗词里的浪漫，有多美？
可爱的浪漫是“不敢高声语，恐惊天上人”，
洒脱的浪漫像“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，
闲适的浪漫是“晚来天欲雪，能饮一杯无”……
词句造出了意境，意境反映了不同氛围的浪漫，飘飘洒洒……
30个“落入凡间”的神仙诗句，唯美浪漫，惊艳了时光！
1.且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。——李白《游洞庭湖五首·其二》
2025年08月01日
爱莲说
宋代：周敦颐
shuǐ lù cǎo mù zhī huā，kě ài zhě shèn fán。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
jìn táo yuān míng dú ài jú。zì lǐ táng lái，shì rén shèn ài mǔ dān。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
yǔ dú ài lián zhī chū yū ní ér bù rǎn，zhuó qīng lián ér bù yāo，
2025年08月01日
左思《咏史诗·其一》用典如下：
“弱冠弄柔翰，卓荦观群书”中的“弱冠”指男子二十岁左右的年纪，“柔翰”借指毛笔，“群书”指各种书籍。这里用典表达了作者从小就酷爱文学，少年时代就以卓越的才华引起了人们的瞩目。
“著论准过秦，作赋拟子虚”中的“过秦”指贾谊的《过秦论》，“子虚”指司马相如的《子虚赋》。这里用典表达了作者以贾谊、司马相如为榜样，立志写出高水平的文学作品。
“绮丽要须君，畴昔称独殊”中的“绮丽”指文采华丽，“畴昔”指过去，“独殊”指独特、与众不同。这里用典表达了作者认为自己的文采华丽、作品独特，是无人能比的。