楚辞是一个非常优美的名字,适合男孩子。"楚"字有着深厚的文化内涵,代表着湖南地区的历史和文化。而"辞"字则有着诗词、文学的意味,寓意着孩子将来可能在艺术、文学方面有所造诣。整体来说,楚辞是一个古雅且有深意的名字,适合希望孩子以后有文学艺术方面发展的家庭。
诚光。
出处:惭光景之诚信兮,身幽隐而备之-九章-楚辞。
取名有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”,1、伯庸。
《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。
2025年07月21日
楚辞是一个非常优美的名字,适合男孩子。"楚"字有着深厚的文化内涵,代表着湖南地区的历史和文化。而"辞"字则有着诗词、文学的意味,寓意着孩子将来可能在艺术、文学方面有所造诣。整体来说,楚辞是一个古雅且有深意的名字,适合希望孩子以后有文学艺术方面发展的家庭。
诚光。
出处:惭光景之诚信兮,身幽隐而备之-九章-楚辞。
取名有“女诗经,男楚辞,文论语,武周易”,1、伯庸。
《离骚》:“朕皇考曰伯庸”。
2025年07月21日
1、《悼春》(五绝)
春韵入园香
慈严却远航
残红谁再护
把酒问夕阳
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
3、《思父》(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
4、《思父》(七绝)
春雷轰烈起沧茔
2025年07月21日
《青春读书乐》
青春读书乐无边,
书海泛舟意自闲。
字句间中藏世界,
篇篇里外悟天人。
解释:
这首诗《青春读书乐》赞美了青年人读书的乐趣和益处。
首句“青春读书乐无边”,直接点明了主题,即青春与读书的快乐。这里用“乐无边”来形容读书的乐趣,表达了诗人对读书的热爱和享受。
次句“书海泛舟意自闲”,用“书海泛舟”比喻青年人在书籍的海洋中畅游,既形象生动,又暗示了读书可以带来内心的宁静和满足。
2025年07月21日
夜宿山寺 唐 李白 危楼高百尺,手可摘星辰。 不敢高声语,恐惊天上人
危楼高百尺的下一句
手可摘星辰
夜宿山寺
[ 唐·李白 ]
危楼高百尺,手可摘星辰。
不敢高声语,恐惊天上人。
诗句意思是山上寺院好似有百丈之高,站在上边仿佛都能摘下星辰。
楼梯绕百旋,一步登千层。这句话出自宋代诗人苏轼的《赤壁怀古》,表达了对赤壁历史传奇的惊叹之情。危楼高百尺指的是赤壁古战场三峡中悬崖峭壁上的一座遗迹,“百尺”形容得当分,表达了悬崖险峻的地势。而“楼梯绕百旋”则指站在崖边,仔细观望,可以看到悬崖上有一条绕着崖壁的小路,又如同一架由下而上盘绕的楼梯。
2025年07月21日
古诗七律长征
qī lǜ chǎnɡ zhēnɡ
七律·长征
honɡjūnbúpàyuǎnzhēnɡnán
红军不怕远征难,
wàn shuǐ qiān shān zhǐděnɡxiān
万水千山只等闲。
wǔlǐnɡwěiyít?nɡxìlànɡ
五岭逶迤腾细浪,
wūm?nɡpánɡb?zǒuníwán
乌蒙磅礴走泥丸。
jīnɡshāshuǐpáiyúnyánuǎ
2025年07月21日
月亮
我是月亮,是地球的卫星。古今往来,地球上的人们还给我起了很多好听的名字,如:玉盘、冰镜、蟾宫、玉兔、婵娟。这说明人类对我有着深厚的感情。
有人觉得我和太阳的大小差不多,其实我比太阳可小多了。太阳的体积是地球的130万倍,而我比地球还要小得多。我的直径是3476千米,体积只有地球的1/49。
我本身不能发光、发热,但是我能像镜子一样把太阳光反射给地球,使地球上的长夜有一个天然的光源。
2025年07月21日
意思就是指旷野无边无际远天比树还低沉,江水清清,明月来和人相亲相近。
这首诗出自于唐代诗人孟浩然的诗作《宿建德江》。
原文节选
移舟泊烟渚,日暮客愁新。
野旷天低树,江清月近人。
译文节选
把船停泊在烟雾弥漫的沙洲旁,日落时新愁又涌上了心头。
原野无边无际,远处的天空比近处的树林还要低;江水清清,明月仿似更与人相亲。
出自唐代孟浩然的《宿建德江》移舟泊烟渚,日暮客愁新。野旷天低树,江清月近人。【背景】 孟浩然一生大部分时间在家乡鹿门山隐居,四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名,并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史,聘他为幕僚。该作于730年(开元十八年)漫游吴越之时。【赏析】这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字,但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是颇有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”,“移舟”,就是移舟近岸的意思;“泊”,这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边,这一面是点题,另一面也就为下文的写景抒情作了准备。 第二句“日暮客愁新”,“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系,因为日暮,船需要停宿;也因为日落黄昏,江面上才水烟蒙蒙。同时“日暮”又是“客愁新”的原因。“客”是诗人自指。若按旧日作诗的所谓起、承、转、合的格式,这第二句就将承、转两重意思揉合在一句之中了,这也是少见的一格。为什么“日暮”会撩起“客愁新”呢?我们可以读一读《诗经》里的一段:“君子于役,不知其期,曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来,君子于役,如之何勿思?”(《王风·君子于役》)这里写一位妇女,每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻,她就更加思念在外服役的丈夫。借此,我们不也正可以理解此时旅人的心情吗?本来行船停下来,应该静静地休息一夜,消除旅途的疲劳,谁知在这众鸟归林、牛羊下山的黄昏时刻,那羁旅之愁又蓦然而生。 接下去诗人以一个对句铺写景物,似乎要将一颗愁心化入那空旷寂寥的天地之中。第三句写日暮时刻,苍苍茫茫,旷野无垠,放眼望去,远处的天空显得比近处的树木还要低,“低”和“旷”是相互依存、相互映衬的。第四句写夜已降临,高挂在天上的明月,映在澄清的江水中,和舟中的人是那么近,“近”和“清”也是相互依存、相互映衬的。“野旷天低树,江清月近人”。这种极富特色的景物,只有人在舟中才能领略得到的。诗的第二句就点出“客愁新”,这三四句好似诗人怀着愁心,在这广袤而宁静的宇宙之中,经过一番上下求索,终于发现了还有一轮孤月此刻和他是那么亲近。寂寞的愁心似乎寻得了慰藉,诗也就戛然而止了。 然而,言虽止,意未尽。试想,此刻那亲近的明月会在诗人的心中引起什么呢?似有一丝喜悦,一点慰藉,但终究驱散不了团团新愁。新愁知多少?“皇皇三十载,书剑两无成。山水寻吴越,风尘厌洛京”(《自洛之越》)。诗人曾带着多年的准备、多年的希望奔入长安,而今却只能怀着一腔被弃置的忧愤南寻吴越。此刻,他孑然一身,面对着这四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色,那羁旅的惆怅,故乡的思念,仕途的失意,理想的幻灭,人生的坎坷……千愁万绪,不禁纷来沓至,涌上心头。“江清月近人”,这画面上让人们见到的是清澈平静的江水,以及水中的明月伴着船上的诗人;可那画面上见不到而应该体味到的,则是诗人的愁心已经随着江水流入思潮翻腾的海洋。这一隐一现,一虚一实,相互映衬,长地表现出“日暮客愁新”吗?“人禀七情,应物斯感;感物吟志,莫非自然”(文心雕龙·明诗》)。孟浩然的这首小诗正是在这种情景相生、思与境谐的“自然流出”之中,显示出一种风韵天成、淡中有味、含而不露的艺术美。这是一首刻划秋江暮色的诗。先写羁旅夜泊,再叙日暮添愁;然后写到宇宙广袤宁静,明月伴人更亲。一隐一现,虚实相间,两相映衬,互为补充,构成一个特殊的意境。诗中虽不见"愁"字,然野旷江清,"秋色"历历在目。全诗淡而有味,含而不露;自然流出,风韵天成,颇有特色。?
2025年07月21日
《闻涛老人观沈万三游南泥湾》1.一年级有学习端午诗词,其中之一是《闻涛老人观沈万三游南泥湾》。
2.学习端午诗词是中国传统文化的重要组成部分,而《闻涛老人观沈万三游南泥湾》又是其中的重要篇目之一。
3.除了《闻涛老人观沈万三游南泥湾》之外,还有很多传统的端午诗词,如《记南宫崔氏七子》、《裴将军谈狱》等。
这些诗词不仅具有历史、文化价值,也可以启发学生对诗词的学习与欣赏。
《端午》1, "端午"是由屈原创作的诗篇,聚焦了端午节的传统意义和历史背景,是具有浓郁中国文化底蕴的经典名篇。
2025年07月21日
王安石梅花千古名句:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”
赏析:此诗前两句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放;后两句写梅花的幽香,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵,暗香沁人,象征其才华横溢。亦是以梅花的坚强和高洁品格喻示那些像诗人一样,处于艰难环境中依然能坚持操守、主张正义的人。全诗语言朴素,写得则非常平实内敛,却自有深致,耐人寻味。
《梅花》
宋代 · 王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
2025年07月21日
军城早秋
唐 · 严武
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
注释
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。
一再命令那些勇猛的将士追击敌人,不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
作品原文:
昨夜秋风入汉关,朔云边月满西山。
更催飞将追骄虏,莫遣沙场匹马还。
前两句描绘的是一幅初秋边关阴沉凝重的夜景,寓意边境局势的紧张;