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2023年诗词大会从正月初四开始十场连播，在中央一套晚八点开始开播，第三场就在一月份的27号，节目主持人还是龙洋。

龙洋。“腹有诗书气自华”，《2023中国诗词大会》上的龙洋给人的印象多了一些沉稳，成熟，四年的历练让如今的龙洋在场上气定神闲，颇具大将风范。

龙洋青春亲和的主持优势，也在节目中发挥到极致，她在现场经常与特邀嘉宾、百人团选手和“云中”千人团默契互动，一说一笑尽得分寸，一高一低充满感情。《中国诗词大会》让观众从龙洋身上看到了沉淀和努力，三年的默默耕耘，也让她终于成功走向春晚舞台

《山行》清代 · 施闰章

野寺分晴树，山亭过晚霞。

春深无客到，一路落松花。

注释

1.野寺：山野中的寺庙。

2.晴树：晴空下的树林。这句是说寺庙在树林中间，把林子分开了。

3.松花：松树三月开花，四月凋谢。

赏析

这首诗描绘了一幅山间图，诗人漫步山中，晴空下的树木，蓊郁苍翠，整个山野清幽静寂。

译文

山石小路远上山巅弯弯又斜斜，白云生发之处隐隐约约有几户人家。只因爱那枫林晚景我把马车停下，霜染的枫叶胜过鲜艳二月的花。

古诗三百首收录的五言绝句推荐如下：

1、《绝句》，金朝王庭筠

竹影和诗瘦，梅花入梦香。

可怜今夜月，不肯下西厢。 

2、《京师得家书》，明代袁凯

江水三千里，家书十五行。

行行无别语，只道早还乡。 

3、《出郊》，明代杨慎

高田如楼梯，平田如棋局。

白鹭忽飞来，点破秧针绿。 

《鹿柴》唐 王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。

三峡西起四川省奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，跨奉节、巫山、巴东、秭归、宜昌五县市，全长约200公里。

主要景点：

石宝寨：忠县的石宝斋位于一座拔地而起四壁如削的孤峰上，高12层，登顶可览长江风光。

张飞庙：位于四川省云阳县城靠长江南岸的飞凤山麓上，有结义楼、望云轩、助风阁、得月亭等建筑，“江上清风”四个大字远远可见。

八阵图：位于奉节县城外江边，是当年诸葛亮以“天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇”推演兵法之地。

原文

　　滥竽充数齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣（min）王立，好一一听之，处士逃。

　　译文

　　齐宣王让人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不会吹竽的南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王继承了王位。（齐湣王也喜欢听吹竽），但他喜欢听一个一个独奏，南郭处士就只好灰溜溜地逃走了。

　　寓言故事

　　古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜 滥竽充数

冰心散文集有很多，冰心代表作有《繁星·春水》《寄小读者》等，以下是冰心散文集：

1、《繁星》(诗集)1923 年 。《繁星》是冰心的第一部诗集，诗集收入诗人1919年冬至1921年秋所写小诗164首，最初发于北京的《晨报》。《繁星》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，用她自己的话说，是将一些“零碎的思想”收集在一个集子里。

2、《春水》(诗集)1923 年 。这是一本高度赞颂了母爱，自然等事物的诗集。《繁星·春水》是冰心早期的两部诗集，其中《繁星》收短诗164节，《春水》收短诗182节。这都是作者“随时随地的感想和回忆”，是“零碎的思想”的汇集。

“匹夫不可夺志也”中“夺”的古今意思相同，都有“改变、强行夺取”的意思。

这句话出自《论语·子罕》，原句是：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”这句话的意思是：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不能改变。形容一个人的志向非常坚定，不会因为外在因素而改变。

1、匹夫：古代指平民中的男子，泛指平民百姓。

2、夺：改变，换。

出自春秋战国时期孔子及弟子的《论语·子罕》：“三军可夺帅，匹夫不可夺志。”

译文：军队的首领可以被改变，但是男子汉（有志气的人）的志向是不能被改变的。

登高远眺的经历常常给人以无限的启迪和情感上的抒发。以下是一些描写登高远眺的经典诗句：

1. "举头望明月，低头思故乡。" —— 杜甫

2. "抬望眼，仰天长啸几声响，世间万事皆如梦。" —— 杜牧

3. "云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。" —— 杜牧

4. "高山仰止，景行行止。" —— 杜甫

5. "登高山而敬天，乘大风而求凉。" —— 王之涣

这个主要讲的是一个忧患意识，人一般在安乐的状态下会变得懒惰，变得没有竞争力，逐渐其他人所淘汰，而在一个竞争忧患的环境中，人为了自保会激发出很大的潜力，也会有很足的干劲，竞争力也会很强，一般现在的企业也会弄对标也是如此。

生是生存，死指灭亡。意思：忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡。

生:生存的意思；死:灭亡的意思。

人在困难,忧虑的环境中,能突破潜能激发自身的能力,而在安乐的环境中,只会退化能力,这句话告诉我们在追求安乐,却不知安乐只能让我们

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的意思是：只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

诗句出自秦观的《鹊桥仙》，这是一首咏七夕的节序词，起句展示七夕独有的抒情氛围，“巧”与“恨”，则将七夕人间“乞巧”的主题及“牛郎、织女”故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。