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杜甫是李白的忠实粉丝。李白在盛唐时期，名气很大，那时杜甫可以说是默默无闻。他和杜甫在洛阳相聚，后来各奔东西，之后杜甫给李白写过很多诗，写得挺好，像：笔落惊风雨，诗成泣鬼神；李白一斗诗百篇；冠盖满京华，斯人独憔悴；敏捷诗千首，飘零酒一杯；可以看出，他是真心仰慕李白的。

唐代杜甫给李白写的诗有：《赠李白》、《与李十二白同寻范十隐居》、《八仙歌》、《冬日有怀李白》、《春日忆李白》、《送孔巢父谢病归游江东，兼呈李白》、《梦李白》二首、《天末怀李白》、《寄李十二白二十韵》、《不见》。

兰亭序的摹本在湖南省博物馆，不在中国美术馆。王羲之的正本可能在昭陵。

唐太宗李世民，用不体面的方法骗到手。并称要让此宝贝和他一起走进坟墓。后来太宗李世民召集褚遂良等几位书法大家，一起临摹这幅王羲之的《兰亭序》。后来传世的《兰亭序》就是那时留下的摹本。褚遂良临摹的《兰亭序》现今存放在湖南省博物馆。

至于那件真本《兰亭序》真的在唐太宗的昭陵吗？都是这么说的。希望有一天打开昭陵能一睹其真容，但又不希望打开昭陵，万一他不在呢？那岂不是让所有中国人大失所望。我想还是让他在那里平安地睡吧。权且那里就是有。希望本无所谓有，也无所谓无的。只要心里有，它就有

君子素其位而行，不愿乎其外。

素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人，则无怨。

上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命。小人行险以徼幸。子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”

中庸是指儒家的道德标准，为历代儒客遵循与推崇之道德标准。中庸，中用，庸古同用。 待人接物保持中正平和，因时制宜、因物制宜、因事制宜、因地制宜，儒家的理论根源源于人性。出自《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 何晏 集解：“庸，常也，中和可常行之道。”

我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉.——周恩来

我们是国家的主人,应该处处为国家着想.——雷 锋

一身报国有万死,双鬓向人无再青.——陆 游

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣.——徐特立

人民的好总理

1910年春天,12岁的周恩来进银冈书院读书,一次,校长在课堂上问大家为什么读书时,周恩来慷慨答道:"为了中华之崛起!"

这一誓言,此后贯彻在他的一生中,他为中华民族解放做出了巨大的贡献.

我佩服周恩来.我要学习他从小热爱祖国,怀有强烈的民族自豪感,为中华民族的解放不懈奋斗的精神.我要象周恩来一样,

整首诗内容

《山行》

远上寒山石径斜，白云生处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

这首诗描绘的是秋之色，展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面。这些景物不是并列的处于同等地位，而是有机地联系在一起，有主有从，有的处于画面的中心，有的则处于陪衬地位。简单来说，前三句是宾，第四句是主，前三句是为第四句描绘背景、创造气氛，起铺垫和烘托作用的。

首先是诗人经过长途爬涉，去访友、游玩呢，不得而知。而且这个地方在深山里，人烟稀少，而且时间一定是晚秋的大白天，山上有枫叶是肯定的，只是因为白天的枫叶之美过于平常，并没有引起诗人的重点关注。不知不觉，天色已晚，夕阳映红了天空，也把整个山给染红了。枫叶本身是红色，经过夕阳这么照射，漫山遍野都成了红色，如同春天里二月花开一样。但是，二月花常见。而夕阳印染满山枫叶的的景色可是难得一见，必须有特定的地点、季节、时间和位置。也就是常说的可遇而不可求。

1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”

2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”

3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”

4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”

5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

原文如下：

自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

作品译文

【其一】

酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。

今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。

【其二】

已是暮春时节，要在故乡，此时一定是万紫千红的盛花期已过、枝繁叶茂、果实初长之时，而鸟儿也一定筑起香巢，争相觅食育雏了吧。可是塞外仍然是大风凛冽、尘沙满天，冷酷严寒。

大雁南飞秋天到了

这个我们北方的乡里人都知道，秋风起，大雁归。就是秋天冷了北方快要不适宜大雁的生活的气候了，提前南航，到南方继续享受温暖如春的亚热带的冬天，把这个冰雪隆冬的北方留给不会飞的人类承受吧！

这里可以用大雁的迁栖做自然现象的气象预报，都说雁走十八天下霜，就是夜间最低气温可以降到零度，怕冻的农作物该做预防了，大概时间是这样，十八天究竟精确不精确还没有细心人考证。

就这样第二年春天南方热了，北方又温和了，它们继续起航不用护照，一路通关，来到北方下蛋繁衍。斗转星移，周而复始地盘旋在这个苍桑世界的大舞台上

这首诗的译文是:从哪里可以眺望故土中原？眼前却只见北固楼一带的壮丽江山，千百年的盛衰兴亡，不知经历了多少变幻，真是说不清，也道不完，有如这浩渺江水无穷无尽，奔流不还。

此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想，但也流露出作者报国无门的无限感慨，蕴含着对苟且偷安、毫无振作的南宋朝廷的愤懑之情。全词写景、抒情、议论密切结合；融化古人语言入词，活用典故成语；通篇三问三答，层次分明，互相呼应；即景抒情，借古讽今；风格明快，气魄阔大，情调乐观昂扬。