君子喻与于义小人喻于利
人有耻,则能有所不为。
这句话出自朱熹《朱子语类》卷十三
意思：一个人有了羞耻心,就能不做那些不该做的事.人有了羞耻心,才会有志向、抱负和气节,才能意志坚定,于贫富、得失、义利之间有所取舍,而不是任凭物欲驱谴。
释义：
一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。
例句：
清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法。
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行己有耻，止于至善的意思是说君子在做事时有知耻之心，在达到至善之前便停止。
行己有耻出自于《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”意思是自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。
止于至善出自于《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”意思是修身之学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
《论语子路篇》
子贡问曰：何如斯可谓之士矣？子曰：行已有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
子贡问道：怎样才可以称作士？孔子说：对自已的行为能特有修耻之心，出使外国不辱君主赋于的使命，这样可以称作士了。
行已有耻，即对自已的行为能持有修耻心。
这样的士，是负有国使命的士。是政治的一个方面。
这句话的意思是，君子有所为，有所不为，在待人接物处事时 自己心里有杆秤，有耻辱标准，有些事耻于去做的坚决不能做。
行己有耻出自于《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。
儒家经典《论语》中有非常多的为人处事的准则和要求。
行己有耻的含义是一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。要知廉耻，懂荣辱，有所为，有所不为。